La sombra de mi padre

Para ir más allá, dentro de los pliegues del tiempo, dentro de una geografía que nos lleva a otros lugares y que, en el acto de movernos de un lugar a otro, nos diera la posibilidad de ver algo que quizás podría parecer invisible. O, más bien, para ir más allá (después se dirá más, esperen un poco), en una cuestión temporal que nos promete ver algo que fue, un mundo pasado, un momento en el tiempo que ya se fue y quizás no vuelva sino en las imágenes de una representación visual. Y aquel allá (aquí estamos) puede ser cualquier cosa entre los bordes de un África en la que el calor de Lagos se reverbera en los recuerdos, allá donde el movimiento de la historia se mezcla con la microsociedad de la estructura familiar, de la relación que se establece, casi naturalmente, entre las figuras de un padre, con su cosmos adulto, y las de dos hijos, con su visión todavía incapaz de leer el mundo sin aquellas herramientas de la experiencia directa.

Los bordes de Lagos, en cuanto elemento vivo, real, de un pasado no muy lejano, dejan manifiesto el valor simbólico de un caos urbano que se espeja en la dificultad política del estado nigeriano. Cuestión, por supuesto, que implica la relación tan profunda como quizás banal (sin por esto ser algo negativo) de la mezcla que se instaura entre la macroestructura social de una nación y los detalles tan anodinos como universales de sus ciudadanos. Todo forma parte de un conjunto, entonces, de un mundo que se influencia entre sí, dentro de sus construcciones sociales y personales, en la visión de una serie de relaciones que se apoyan las unas con las otras, creando un cuadro más grande y más íntimo al mismo tiempo, como si, efectivamente, la vastedad del anonimato de las masas se desmoronara en la profunda simplicidad de los contactos humanos, con sus problemas tan perturbadores (para la persona) como insignificantes (para la masa).

Los bordes de Lagos, entonces, en cuanto elemento que construye una situación tan asfixiante sobre el significado político de una sociedad que parece incapaz de mejorar, y también como demostración de las redes que se instauran entre los ciudadanos, aquí en su calidad de ser humanos, de agentes con su personalidad y con su manera de enfrentar los problemas. Y, por supuesto, son los bordes también humanos que se quebrantan en la relación entre padre e hijos, como también entre hermanos, transformando la banalidad de un día cualquiera en la cristalización de una lectura sobre la vida que traspasa el aquí y ahora y se graba dentro de los procesos de una memoria que no va a desaparecer. Una lección sobre el acto de ser, sobre el significado de los lazos que creamos y que se crean, natural y diariamente, dentro del conjunto de las relaciones familiares.

Por supuesto, La sombra de mi padre logra mezclar la fuerza centrífuga de las situaciones política y social con la centrípeta de la familia, de la relación entre la figura del padre con la de sus dos jóvenes hijos. Es un bildungsroman que logra ir más allá de los elementos típicos del género, y dentro del acto narrativo de una ficción tan profunda sabe entablar con el espectador una relación que se basa en la capacidad de sentir una especie de malestar social encarnado por un mundo que no parece saber adaptarse a la parte más buena del ser humano. Y es también, en la necesidad de darnos una lección, una experiencia vivida sobre los lazos que se crean en los bordes de una necesidad de ser no solo un ejemplo para las generaciones futuras, sino la concreción de una forma de vida moral y ética que choca contra una sociedad que parece enferma por su propia decisión, como si, efectivamente, el mal que nos rodea no fuese sino una banal indisposición social. Y las sombras, por supuesto, nos pueden ayudar para que nos recuperemos de un calor asfixiante.